Skip to main content

IAD

Ā 

Ā 

ā€œDecidim: que totes les lleis que impedeixin que la dona ocupi a la societat la posició que la seva consciĆØncia li dicti, o que la situĆÆn en una posició inferior a la de l’home, són contrĆ ries al gran precepte de la natura i, per tant, no tenen ni forƧa ni autoritat.ā€
Ɖs una mica irònic pensar que aquestes paraules d’ara fa 175 anys, que van ajudar a construir el ā€œpaĆ­s de la llibertatā€, estiguin avui tan qüestionades per la mateixa societat que les va produir.

El 19 i 20 de juliol del 1848 va tenir lloc la Convenció de Seneca Falls a l’estat de Nova York. Una trobada de dos dies que va acabar amb la Declaració de Sentiments, considerada el primer programa polĆ­tic feminista de la història moderna. Un dels esdeveniments mĆ©s significatius en la història de la lluita pels drets de les dones.

L’escriptora NĆŗria Varela explica com, a partir d’aquell moment, les dones nord-americanes es van comenƧar a organitzar per lluitar pel dret al vot. Havien estat excloses sistemĆ ticament de la ciutadania i calia revertir aquesta realitat. Van entendre que si no tenien dret a votar ni a ser elegides, difĆ­cilment podrien impulsar els canvis estructurals que necessitaven. I, sobretot, sabien que si elles no lluitaven, ningĆŗ ho faria.

Aquesta història s’ha repetit arreu del món, tambĆ© a casa nostra on les dones andorranes van aconseguir el dret de vot amb moltes dificultats.

DesprĆ©s de Seneca Falls es van encadenar moviments i petits canvis que van desencadenar transformacions mĆ©s grans. El moviment pels drets civils als Estats Units —i a Europa— va ser llarg i complex, però va contribuir a establir la idea que totes les persones som Ć©ssers dignes de respecte i de tracte igualitari. Principis recollits a les constitucions modernes, tambĆ© en la nostra, com a valor compartit i estructural de les nostres societats.

Ha costat molt avanƧar en el reconeixement dels drets de les dones i en aquests moments estem en una situació de retrocĆ©s alarmant. En alguns llocs Ć©s desolador, com succeeix en l’Afganistan on les dones estan excloses de tot: de l’educació, del mercat laboral, dels espais pĆŗblics i de l’accĆ©s a sanitat bĆ sica, entre tantes altres coses. L’Afganistan Ć©s avui el paĆ­s amb la repressió de drets de les dones mĆ©s greu del món. Però en el nostre entorn tambĆ© veiem molts retrocessos. Alguns mĆ©s subtils, com la promoció de models de vida aparentment ideals que, sota una imatge curosa i un discurs de falsa llibertat, limiten l’autonomia de les dones i reforcen rols tradicionals que tant ha costat superar, altres molt evidents i difĆ­cils de contrarestar com la ciberviolĆØncia.

El Fons Fiduciari de les Nacions Unides per a l’Eliminació de la ViolĆØncia contra la Dona va analitzar aquest retrocĆ©s durant el 2024, basant-se en informació procedent d’informes, avaluacions i enquestes realitzades a mĆ©s de 100 organitzacions en mĆ©s de 50 paĆÆsos. El document mostra com les organitzacions que treballen per eliminar la violĆØncia contra les dones i les nenes són afectades per tres formes interconnectades de reacció: reacció sistĆØmica, tĆ ctiques de ā€œnegar, distorsionar i distreureā€, repressió i violĆØncia. Aquest tema ha arribat tambĆ© als debats de la IV ConferĆØncia Internacional sobre FinanƧament per al Desenvolupament celebrada a Sevilla, on la directora executiva d’ONU Dones, Sima Bahous, va instar a ā€œconvertir els compromisos en finanƧament realā€, advertint que ajornar la inversió en igualtat de gĆØnere surt molt car. Els paĆÆsos en desenvolupament afronten un dĆØficit de 420.000 milions de dòlars anuals per assolir els objectius d’igualtat, i nomĆ©s 1 de cada 4 governs controla realment quan inverteix en polĆ­tiques de gĆØnere.Ā 

Les dones a Seneca Falls van sembrar una llavor de lluita que cal recordar entenent que defensar els drets de les dones, mĆ©s de la meitat de la població mundial, han de formar part de l’acció polĆ­tica. Ā No Ć©s nomĆ©s una qüestió de justĆ­cia històrica, sinó una aposta imprescindible per un futur mĆ©s igualitari, sostenible i millor.

Judith PallarƩs